كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

خلاصة البحث :

بدون ذلك : أي بدون أن تبلغ درجة الظهور .

كما إذا وضع له : أي فيما إذا كان استعماله في المعنى الذي لم يوضع له كاستعماله في المعنى الموضوع له ، بمعنى أنه يقصد الحكاية عنه والدلالة عليه بنفسه لا بالقرينة .

وبهذا يتضح أن قوله : ( بأن يقصد . . . ) بيان لوجه الشبه .

الحكاية عنه : أي عن المعنى .

فافهم : لعلّه إشارة إلى أن قصد الوضع يستدعي النظر إلى اللفظ على نحو الاستقلال بينما قصد الاستعمال يستدعي النظر إليه على نحو الآلة ، وهما لا يجتمعان .

فيه كذلك : أي بقصد الوضع .

في غير ما وضع له : أي حيث إنه استعمال في غير ما وضع له فلا يكون حقيقة ، وحيث إنه بلا مراعاة ما اعتبر في المجاز فلا يكون مجازا .

هكذا : أي بأن يكون الوضع حاصلا بنفس الاستعمال .

ويدل عليه : أي على أصل تحقّق الوضع التعييني زمان النبي صلى اللّه عليه وآله .

ويحتمل على تحقّق الوضع التعييني زمن النبي صلى اللّه عليه وآله بالاستعمال ، ولكن على هذا يرد أن التبادر لا يلازم ما ذكر .

محاوراته : أي محاورات النبي صلى اللّه عليه وآله .

خلاصة البحث :

خلاصة البحث :

عند الدوران بين إرادة المعنى الحقيقي من اللفظ وأحد الأحوال الخمسة يحمل على المعنى الحقيقي لانعقاد السيرة العقلائية على ذلك ،