إفادات من ملفات التاريخ — الصفحة ٦٩

حرق الأحاديث ومنع روايتها :

وحرّموا حرامه ( 1 ) .

س 19 - هل منعك رواية الحديث كان برأيك ، أم أنّه كان لديك نصّ من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ؟

ج - كان برأيي ولم يكن لدي أي نصّ بذلك ، وإنّما خشيت من اختلاف الناس في رواية الحديث ; لأنّهم بدأوا في الاختلاف في بداية عهدي .

س 20 - على ماذا اختلف المسلمون وقد كنتم قريبي عهد برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، هل اختلفوا في عدد ركعات الصلاة أم على صيام شهر رمضان ؟

ج - لا ، كان جلّ خلافهم في مسألة الخلافة بعد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) .

س 21 - يتبادر هنا سؤالان ؟

1 - إمّا أن تكون الأحاديث التي انتشرت في بداية عهدك تؤكّد النصّ على خلافتك ، أو كما تدّعي ترك الأمر شورى بين الناس . ولو كانت كذلك لما كان هناك داع لمنع رواية أو كتابة هذه الأحاديث ؟ ! !

2 - وإمّا أن تكون في خلاف ما ذهبتم إليه من البيعة ونصر لمخالفيك وفي إبراز فضائلهم وأحقيّتهم في هذا الأمر ، فأحببت صرف الناس عن الخوض في ذلك الأمر وتوجيههم إلى القرآن ؟

ج - نعم ، هذا صحيح ; لأنّ الناس بعد أن سمعوا بمقالة عليّ وأنّه

1 - تذكرة الحفّاظ 1 : 3 .