عصمة الأنبياء — الصفحة ٩٦

قصة سيدنا ومولانا محمد ( ص ) وفيها سبعة عشر شبهة وبيانها مفصلة والجواب عنها

وإنما يعلمه قراءة ، وقال حسان ( 1 ) *

تمنى كتاب الله أول ليلة * وآخرها لاقى حمام المقادر

قيل : إنما سميت القراءة أمنية لأن القارئ إذا انتهى إلى آية عذاب

تمنى أن لا يبتلى به . وقيل : أخذ من التقدير لأن التالي مقدر للحروف

يذكرها شيئا فشيئا والتمني التقدير ، منى الله خيرا أي قدره *

إذا عرف ذلك فنقول : من المفسرين من حمل الآية على تمني

القلب ، والمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم متى تمنى بقلبه بعض ما يتمناه من الأمور

يوسوس الشيطان إليه بالباطل ويدعوه إلى ما لا ينبغي ، ثم إن الله تعالى

ينسخ ذلك ويبطله ويأتيه بما يرشده إلى ترك الالتفات إلى وسوسته .

وهذا ضعيف لأنه لو كان كذلك لم يكن ما يخطر بباله صلى الله عليه وسلم فتنة للكفار ،

وذلك يبطله قوله تعالى ( ليجعل ما يلقى الشيطان فتنة للذين في قلوبهم )

الآية : فثبت أن المراد بالتمني القراءة *

ثم اختلف الذاهبون إلى هذا التأويل على وجوه ستة :

[ الأول ] أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم بذلك ولا تكلم

الشيطان به أيضا ، ولكنه عليه الصلاة والسلام لما قرأ سورة ( والنجم

إذا هوى ) اشتبه الأمر على الكفار فحسبوا بعض ألفاظ ما قرأه

" تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى " وذلك على حسب ما جرت

العادة من توهم بعض الكلمات على غير ما يقال ، وهذا فاسد لوجوه

ثلاثة : [ الأول ] أن التوهم في مثل ذلك إنما يصح فيها قد جرت العادة

( 1 ) قال ذلك في رثاء عثمان بن عفان حين قتل مظلوما رضي الله عنه