عصمة الأنبياء — الصفحة ٩٠

قصة سيدنا ومولانا محمد ( ص ) وفيها سبعة عشر شبهة وبيانها مفصلة والجواب عنها

لذكر النكاح وإن كان ذلك معتبرا في نفس الأمر ، والدليل على أن

هذا الشرط كان معتبرا وجهان : [ الأول ] قال : ( هن أطهر )

ولا طهارة في الزنا *

[ الثاني ] أنه لو دعا نفسه إلى الزنا لكان لهم أن يقولوا الزنا

واللواطة حرامان على مذهبك ، فأي فائدة في الدعوى من أحدهما

إلى الآخر ؟

[ فإن قيل ] هب أنه كذلك ولكن كيف يجوز تزويج المسلمة

من الكافر ؟ [ جوابه ] من وجوه أربعة :

[ الأول ] أن ذلك مما يختلف باختلاف الشرائع . ألا ترى

أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج ابنته زينب من أبي العاص

وهو كافر ( 1 ) [ الثاني ] أنا كما أثبتنا ضمنا فكذلك إسلام الزوج *

[ الثالث ] أنه عليه السلام أراد موافقتهم وتسويفهم وذلك

لأن الرسل من الملائكة عليهم السلام كانوا أخبروه بهلاكهم عند

الصبح ، كما أخبر الله عنه ( وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء

مقطوع مصبحين ) *

[ الرابع ] أنه يكفي في الإضافة أدنى سبب ، فالبنات بنات

( 1 ) أبو العاص بن الربيع كانت خالته خديجة رضي الله عنها أخذ أسيرا في بدر مع المشركين فمن عليه المسلمون على أن يترك زينب تهاجر إلى المدينة ففعل ، ثم لم يلبث أن جاء مسلما بعد هجرة زينب بسنة فردها عليه النبي صلى الله عليه وآله بالنكاح الأول . وقد كان تزوجها قبل البعثة النبوية