عصمة الأنبياء — الصفحة ٨٢

الشبهة الثالثة قوله تعالى ( رب اغفر لي وهب لي ملكا ) وجوابها من وجوه سبعة

محبته له كان ذلك غاية المحبة ، فقوله : أحببت حب الخير بمعنى أحببت

حبي لهذه الخيل . وهذا الوجه الذي استنبطته أظهر الوجوه والضمير

في ( حتى توارت ) وفي ( ردوها ) يحتمل أن يكون عائدا إلى الشمس

لأنه جرى ذكر ماله تعلق بها وهي العشي ، وأن يكون عائدا إلى

الصافنات وهذا أولى الوجهين ، لأنها مذكورة صحيحا دون الشمس

ولأنه أقرب في الذكر من لفظ العشي ، وعند ذلك يفرض هاهنا

احتمالات أربعة :

[ الأول ] أن يعود الضمير إلى الصافنات ، كأنه قيل : حتى

توارث الصافنات بالحجاب ردوا الصافنات إلى *

[ الثاني ] أن يعود إلى الشمس ، كأنه قيل : حتى توارت الشمس

بالحجاب ردوا الشمس ، قيل : إنه عليه الصلاة والسلام لما فاتته الصلاة

سأل الله أن يرد الشمس وهذا بعيد لأن قوله ( ردوها ) خطاب للجمع

والأنبياء لا يخاطبون الله تعالى بمثل هذا [ الثالث ] أن يعود الأول

إلى الشمس والثاني إلى الصافنات . وهو الذي ذهب إليه الأكثرون

كأنه قيل حتى توارت الشمس بالحجاب . ردوا الصافنات إلى . وهذا

أبعد لأنهما ضميران وردا في موضع واحد فتفريقهما لا بالدليل

غير جائز [ الرابع ] أن يعود الأول إلى الصافنات والثاني إلى الشمس .

وهذا مما لم يذهب إليه أحد ( فطفق مسحا بالسوق والأعناق ) فجعل

يمسح مسحا فالأكثرون أي يمسح بالسيف بسوقها وأعناقها ، يعني يقطعها

وهذا بعيد ، لأنه لو كان المسح بالسوق والأعناق هو القطع لكان