عصمة الأنبياء — الصفحة ٨١

الشبهة الثالثة قوله تعالى ( رب اغفر لي وهب لي ملكا ) وجوابها من وجوه سبعة

الشبهة الثالثة قوله تعالى ( رب اغفر لي وهب لي ملكا ) وجوابها من وجوه سبعة

[ قصة سليمان عليه السلام ]

[ وفيها شبهات ثلاثة ]

[ الأولى ] تمسكوا بقوله تعالى : ( إذ عرض عليه بالعشي

الصافنات الجياد ) الآيات قالوا : ظاهر الآية يدل على أن مشاهدة

الخيل ألهته عن ذكر ربه حتى روى أن الصلاة فاتته *

[ جوابه ] نذكر تفسير الآية فإن بذكره تزول الشبهة ، فنقول :

المخصوص بالمدح في ( نعم العبد ) محذوف فقيل : هو سليمان ، وقيل :

هو داود عليهم السلام ، والأول أولى ، لأنه أقرب المذكورين ،

ثم علل كونه ممدوحا بكونه أوابا رجاعا إليه بتوبته ، أو مؤوبا بالتسبيح

مرجعا لأن كل مؤب أواب ( إذ عرض عليه ) أي على سليمان عليه

السلام لأنه أقرب المذكورين - الصفون - الوقوف عن ابن قتيبة

وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة

وجارية فإذا وقفت كانت مطمئنة في مواقفها وإذا جرت كانت سراعا

في جريها ( أحببت حب الخير عن ذكر ربي ) وفيه ثلاثة أوجه :

[ الأول ] أن تضمن أحببت معنى فعل يتعدى بعن ، كأنه قيل :

أتيت حب الخير عن ذكر ربي *

[ الثاني ] أحببت بمعنى لزمت الخير عن ذكر ربي عن كتاب

ربي . وهو التوراة أو غيرها . فكما أن ارتباط الخيل في كتابنا

ممدوح فكذا في كتابهم ، وهذا أولى من الأول ، لأن فيه تقرير الظاهر *

[ الثالث ] أن الإنسان قد يقول : إني أحب كذا ولكني أحب

أن لا أحبه كالمريض الذي يشتهي ما يؤذيه فأما من أحب شيئا وأحب