عصمة الأنبياء — الصفحة ٨

حجج من يقول بعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وهي خمسة عشر وسردها مفصلة

[ الثالث ] ما يتعلق بالفتوى . وأجمعوا على أنه لا يجوز تعمد الخطأ .

فأما على سبيل السهو فقد اختلفوا فيه *

[ الرابع ] ما يتعلق بأفعالهم وأحوالهم . وقد اختلفوا فيه على

خمسة مذاهب ( الأول ) الحشوية وهو أنه يجوز عليهم الإقدام على

الكبائر والصغائر ( الثاني ) أنه لا يجوز منهم تعمد الكبيرة البتة وأما

تعمد الصغيرة فهو جائز ، بشرط أن لا تكون منفرا . وأما إن كانت

منفرا فذلك لا يجوز عليهم ، مثل التطفيف بما دون الحبة ( 1 ) وهو

قول أكثر المعتزلة ( الثالث ) أنه لا يجوز عليهم تعمد الكبيرة والصغيرة ،

ولكن يجوز صدور الذنب منهم على سبيل الخطأ في التأويل ، وهو

قول أبي علي الجبائي ( الرابع ) أنه لا يجوز عليهم الكبيرة ولا الصغيرة ،

لا بالعمد ولا بالتأويل والخطأ . أما السهو والنسيان فجائز ثم إنهم يعاتبون

على ذلك السهو والنسيان ، لما أن علومهم أكمل ، فكان الواجب عليهم

المبالغة في التيقظ ، وهو قول أبي إسحاق إبراهيم بن سيار النظام *

[ الخامس ] أنه لا يجوز عليهم الكبيرة ولا الصغيرة لا بالعمد

ولا بالتأويل ولا بالسهو والنسيان . وهذا مذهب الشيعة *

واختلفوا أيضا في وقت وجوب هذه العصمة ، فقال بعضهم :

إنها من أول الولادة إلى آخر العمر ، وقال الأكثرون : هذه العصمة

إنما تجب في زمان النبوة . فأما قبلها فهي غير واجبة . وهو قول أكثر

أصحابنا رحمهم الله تعالى *

( 1 ) الحبة صنجة تزن مائة حبة خردل وهي جزء من ستين من المثقال