عصمة الأنبياء — الصفحة ٧٣

الأولى ( وهل أتاك نبأ الخصم ) الآيات . والجواب عن ذلك

للقوة في الدين إلا العزم الشديد على أداء الواجبات واجتناب

المحظورات فكان داود عليه السلام من أولي العزم . وقد قال الله

تعالى : ( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ) وأمر محمدا عليه الصلاة

والسلام بالاقتداء بأولي العزم ، فإذا كان داود عليه السلام من أولي

العزم ما كان قد أمر محمدا بالاقتداء بداود عليه السلام . وهذه درجة

لا توازيها درجة *

[ الثالث ] أنه لما وصف بالقوة فأي قوة لمن لم يملك نفسه عن

الفجور والقتل ؟ [ الرابع ] أنه وصفه بكونه أوابا . والأواب هو

الرجاع والرجاع إلى ذكر الله يستحيل أن يكون مواظبا على أعظم الكبائر *

( الخامس ) قال . ( سخرنا الجبال معه ) الآيتين ، أفترى أنه

سخر له ليتخذه وسيلة إلى القتل والزنا ؟ وقيل : إنه كان محرما

عليه صيد كل شئ فكانت الطيور تأمنه ، فكيف يجوز أن تأمنه الطير

ولا يأمنه المسلم على زوجته ؟

[ السادس ] قوله ( وشددنا ملكه ) ومحال أن يكون المراد منه

شدة ملكه بالمال والعسكر مع كونه مسلما من طريق الدنيا لا من طريق

الدين لأن ذلك سبيل الملوك الكفرة ، لأن قوله : ( وشددنا ملكه )

عام في الدين والدنيا *

[ السابع ] قوله : ( وآتيناه الحكمة ) والحكمة اسم جامع لكل

ما ينبغي علما وعملا ، فكيف يجوز أن يقول الله ( وآتيناه الحكمة )

مع إصراره على ما يستنكفه أخبث الشياطين من مزاحمة أفضل