عصمة الأنبياء — الصفحة ٦٤

قصة موسى والخضر عليهما السلام . وفيها بحثان . الأول ما يتعلق بموسى

قصة موسى والخضر عليهما السلام . وفيها بحثان . الأول ما يتعلق بموسى

لا يعطف على نفسه لا سيما بالحرف الذي يقتضي التراخي وهو ( ثم )

[ جوابه ] من وجوه ثلاثة :

[ الأول ] أن يكون المعنى اجعلوا المغفرة غرضكم الذي تتوجهون

إليه ، ثم توصلوا إليها بالتوبة . فالمغفرة أول في الطلب وآخر في السبب

[ الثاني ] استغفروا ربكم أي سلوه للمؤمنين المغفرة بالمعونة عليها ،

ثم توبوا إليه ، والشئ لا يعطف لأن المسألة للتوفيق ينبغي أن يكون

قبل التوبة [ الثالث ] وهو أن للتخلص من ضرر الذنب طريقين :

* ( أحدهما ) * مغفرته تعالى وعونه . وذلك إنما يكون عند تقارب الذنب

[ والثاني ] التوبة الماحية للذنب ، فكأنه عليه السلام أرسل إلى طلب

التخلص من تلك المعاصي بجميع الطرق الممكنة *

[ الشبهة الثانية ] ما معنى قول شعيب عليه السلام لموسى عليه

السلام : ( إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني

ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك ) فكيف يجوز في الصداق التخيير

وأي فائدة للبنت فيما شرطه هو لنفسه وليس يعود عليها من ذلك نفع ؟

[ جوابه ] من وجهين : ( الأول ) يجوز أن تكون الغنم

كانت لشعيب عليه السلام وكانت الفائدة لاستئجار من يرعاها عائدة

إليه إلا أنه عوض ابنته عن قيمة رعيتها ، فيكون ذلك رعيا لها ،

وأما التخيير فلم يكن إلا فيما زاد على ثماني حجج ، وذلك الزائد لم

يكن من الصداق ، ويجوز أيضا أن تكون الغنم للبنت وكان الأب

متوليا لأمرها ، قابضا لصداقها *