عصمة الأنبياء — الصفحة ٦٣

السادسة ( وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه الآية ) وجوابها

الظالم ؟ [ جوابه ] إنما التمس بتمكينه من خزائن الأرض ليحكم

فيها بالعدل لأنه بسبب نبوته كان مستحقا لذلك وللمستحق أن

يتوصل إلى حقه بأي طريق كان *

[ قصة أيوب عليه السلام ]

حكى الله تعالى أنه قال ( مسني الشيطان بنصب وعذاب ) والعذاب

لا يكون إلا جزاءا كالعقاب ، فدل على كونه مذنبا ، وروى جمع من

المفسرين أن الله تعالى إنما عاقبه بذلك البلاء لترك الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر *

[ جوابه ] لا نسلم أن العذاب لا يكون إلا جزاءا . ولهذا يقال

للظالم المبتدئ بالظلم : إنه يعذب الناس فأما إضافة ذلك إلى الشيطان فنقول :

إنه عليه السلام ما أضاف المرض إلى الشيطان ، وإنما أضاف إليه ما كان

يشعر به من وسوسته وتذكيره له مما كان فيه من النعم والعافية ودعائه

له إلى التضجر ، ولأنه كان يوسوس إلى قومه بأن يستقذروه ، لما كان

عليه من الأمراض البشعة المنظر ، وأيضا فإن الله تعالى مدحه في آخر

الآية بقوله ( إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب ) فلو كان أول

الآية دالا على كونه مذنبا لكان مدحه عقيب ذلك موهما أنه مدحه

على ذنبه وهو غير جائز . والله الموفق *

[ قصة شعيب عليه السلام ]

[ وفيها شبه ثلاث ]

[ الأولى ] ما معنى قوله ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ) والشئ