عصمة الأنبياء — الصفحة ٤٥

الشبهة التاسعة وجوابها

واختصاصي بك ، فأقوى بوجدان ذلك الاكرام على امتثال

ذلك الالتزام *

* ( السادس ) * أن الخصم لما قال لإبراهيم عليه السلام : أنت

تزعم أن ربك يحيي ويميت فاسأله أن يحيي لنا ميتا وإلا قتلتك فقال

إبراهيم عليه السلام : ( أرني كيف تحيي الموتى ) ويكون معنى قوله :

( ولكن ليطمئن قلبي ) زوال الخوف والأمن من القتل *

* ( السابع ) * أن الخصم لما قال : ( أنا أحيي وأميت ) لم يشتغل إبراهيم

عليه السلام بالكشف عن فساد ما قاله ، ولكن انتقل إلى وجه آخر

ثم بعد الفراغ عن ذلك المقصود عاد إلى شرح فساد ما قاله الخصم :

فقال : ( رب أرني كيف تحيي الموتى ) ليعرف بهذا الكافر أن الإحياء

والإماتة اللذين استدللت بهما على وجود الإله كيف يكون ؟ فمعنى

قوله : ( ليطمئن ) أي يطمئن قلبي على صحة الدليل واندفاع تلك المعارضة *

[ الثامن ] وهو على لسان أهل الإشارة : أن حياة القلب

بالاشتغال بذكر الله وموته بالاشتغال بغير الله تعالى . فقال : ( رب

أرني كيف تحيي الموتى ) أي القلوب الميتة ( قال أو لم تؤمن قال

بلى ) ولكن ليحصل الذوق بتحصيل الاستقرار والطمأنينة . فقال

( فخذ أربعة من الطير ) فأمر بقطع العلاقة عن هذه الهيئة المركبة من

هذه الطبائع الأربعة تنبيها على أن الحياة التامة الروحانية لا تحصل

إلا بعد مقارنة هذا الجسد *

* ( التاسع ) * أن المراد منه طلب الرؤية في الدنيا ، وهو الذي