عصمة الأنبياء — الصفحة ١٤

الجواب عنها

الأنبياء أفضل من الملائكة وثابت بالدلالة أن الملائكة ما أقدموا

على شئ من الذنوب ، فلو صدرت الذنوب عن الأنبياء لامتنع أن يكونوا

زائدين في الفضل على الملائكة لقوله تعالى ( أم نجعل الذين آمنوا

وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار ) *

[ الحجة الثالثة عشرة ] قال الله تعالى في حق إبراهيم عليه الصلاة

والسلام ( إني جاعلك للناس إماما ) والإمام هو الذي يقتدى به فلو

صدر الذنب عن إبراهيم لكان اقتداء الخلق به في ذلك الذنب واجبا

وإنه باطل *

[ الحجة الرابعة عشرة ] قوله تعالى : ( لا ينال عهدي الظالمين ) فكل

من أقدم على الذنب كان ظالما لنفسه لقوله تعالى : ( فمنهم ظالم لنفسه ) *

إذا عرفت هذا فنقول : ذلك العهد الذي حكم الله تعالى بأنه

لا يصل إلى الظالمين إما أن يكون هو عهد النبوة أو عهد الإمامة ،

فإن كان الأول فهو المقصود ، وإن كان الثاني فالمقصود أظهر ، لأن

عهد الإمامة أقل درجة من عهد النبوة ، فإذا لم يصل عهد الإمامة

إلى المذنب العاصي ، فبأن لا يصل عهد النبوة إليه أولى *

[ الحجة الخامسة عشرة ] روي أن خزيمة بن ثابت الأنصاري

رضي الله عنه شهد على وفق دعوى النبي صلى الله عليه وسلم ، مع أنه

ما كان عاما بتلك الواقعة فقال خزيمة : " إني أصدقك فيما تخبر عنه

من أحوال السماء ، أفلا أصدقك في هذا القدر ؟ ! فلما ذكر ذلك صدقه