عصمة الأنبياء — الصفحة ١١١

قصة سيدنا ومولانا محمد ( ص ) وفيها سبعة عشر شبهة وبيانها مفصلة والجواب عنها

منه طرد الفقراء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية لتكون حجة له عليه

الصلاة والسلام عن قبول قولهم *

( الشبهة العاشرة )

قوله تعالى : ( لقد تاب الله على النبي ) والتوبة لا بد أن تكون

مسبوقة بذنب *

( جوابه ) التوبة - الرجوع - محمولة على الصغيرة أو ترك الأولى *

( الشبهة الحادية عشرة )

قوله تعالى : ( واستغفر لذنبك ) وفي الحديث " وإني لأستغفر

الله في اليوم والليلة سبعين مرة " وهذا صريح *

( جوابه ) أنه محمول إما على الصغيرة أو ترك الأولى أو التواضع

كما قررناه في قول آدم ( ربنا ظلمنا أنفسنا ) أو على التقدير ، والمعنى

إذا أذنبت فاستغفره كقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله

توبة نصوحا ) وليس يريد أن جميعهم مذنبون ، وإنما بعثهم على

التوبة إذا أذنبوا *

( الشبهة الثانية عشرة )

قوله تعالى : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) الآية ظاهرها

مشعر بأنه فعل ما لا يجوز *

* ( جوابه ) * أن تحريم ما أحل الله ليس بذنب بدليل الطلاق

والعتاق ، وأما العتاب فإن النهي عن فعل ذلك لابتغاء مرضاة النساء

أو ليكون زجرا لهن عن مطالبته مثل ذلك كما يقول القائل لغيره :