الانتصار — الصفحة ٥٧٨

فيمن يرث مع الأبوين

ما بقي بعد فرض الأم ، ولا يشبه ذلك ما ذكره الرازي في الابن والبنت والأخ

والأخت ، لأن الله تعالى قد صرح في نصيب من ذكره بأن للذكر مثل حظ

الأنثيين ، فينبغي أن تكون القسمة على ذلك مع الانفراد والاجتماع ولم

يصرح في الأبوين بأن للأب مع الانفراد الثلثين ، فافترق الأمران ولا وجه

للجمع بينهما .

فيمن يرث مع الأبوين

( مسألة )

[ 311 ]

[ من يرث مع الأبوين ]

ومما انفردت به الإمامية أنه لا يرث مع الوالدين ولا مع أحدهما أحد سوى

الولد والزوج والزوجة .

وذهب فقهاء العامة إلى خلاف ذلك ، وورثوا الأخوة والأخوات مع الأم

على بعض الوجوه ( 1 ) .

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه : بعد إجماع الطائفة الذي يتكرر قوله تعالى :

( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) ( 2 ) ، وقد علمنا أن الوالدين

أقرب إلى الميت من إخوته ، لأنهم يتقربون إليه بهما ، والوالدان يتقربان

بنفوسهما .

وأيضا فإن الله تعالى جعل للوالدين حقا عاليا ثم أهبطهما عنه في بعض

الأحوال ولم يفرق بين الأب والأم في ذلك ، وكما أن الأخوة والأخوات

لا يرثون شيئا مع الأب كذلك يجب أن لا يرثوا مع الأم .

( 1 ) راجع أحكام القرآن ( للجصاص ) ج 2 ص 82 . ( 2 ) سورة الأنفال : الآية 75 .