الانتصار — الصفحة ٥٥٨

كتاب الفرائض والمواريث والوصايا فصل في الكلام على العصبة

وخبرهم الذين يعولون عليه في توريث الأخت مع البنت رواه الهذيل بن

شرحبيل أن أبا موسى الأشعري ( 1 ) سئل عن رجل ترك بنتا وابنة ابن وأختا من

أبيه وأمه ، فقال : لابنته النصف وما بقي فللأخت .

وبخبر يرويه الأسود بن يزيد قال : قضى فينا معاذ بن جبل على عهد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأعطى البنت النصف ، والأخت النصف ولم يورث

العصبة شيئا ( 2 ) .

فأما الخبر الأول فقد قدح أصحاب الحديث في روايته وضعفوا رجاله

وقيل : أن هذيل بن شرحبيل مجهول ضعيف . ولو زال هذا القدح لم يكن فيه

حجة ، لأن أبا موسى ليس في قضائه بذلك حجة ، ولأنه ما أسنده عن النبي

( صلى الله عليه وآله ) . وكذلك القول : في خبر معاذ .

وليس في قولهم أنه كان على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حجة ،

لأنه قد يكون على عهده ما لا يعرفه ، ولو عرفه لأنكره .

وقد امتنع من توريث الأخت مع البنت من هو أقوى من معاذ ، وهو أولى

بأن يتبع وهو ابن عباس .

وفي حديث معاذ أيضا ما يقتضي بطلان قول من يذهب إلى أن الأخت

تأخذ بالتعصيب مع البنت ، لأنه قال : ولم يورث العصبة شيئا لأنها لو كانت

عصبة في هذا الموضع لم يقل ذلك ، بل كان يقول : ولم يورث باقي العصبة شيئا .

وليس يجوز أن يستدل على أن الأخت لا ترث مع البنت بقوله تعالى : ( إن

( 1 ) سنن أبي داود : ج 3 ص 120 ح 2890 ، سنن الدارقطني : ج 4 ص 79 و 80 ح 38 و 41 ، جامع الأصول ( لابن الأثير ) : ج 10 ص 372 ح 7376 ، صحيح البخاري : ج 8 ص 188 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 909 ح 2721 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 415 ح 2093 . ( 2 ) سنن أبي داود : ج 3 ص 121 ح 2893 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 346 ، سنن الدارقطني : ج 4 ص 82 ح 48 ، صحيح البخاري : ج 8 ص 188 و 189 ، سنن البيهقي ج 6 ص 233 .