الانتصار — الصفحة ٥٣٥

لو اشترك جماعة في القتل

الواحد والجماعة دخولا واحدا .

ويمكن أن يستدل أيضا على من خالف في قتل الجماعة بواحد بقوله تعالى

( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) ( 1 ) ، والقاتلون إذا

كانوا جماعة فكلهم معتد فيجب أن يعاملوا بمثل ما عاملوا به القتيل .

فإن قالوا الله تعالى يقول : ( النفس بالنفس ) ( 2 ) ( والحر بالحر ) ( 3 ) ، وهذا ينفي

أن يؤخذ نفسان بنفس وحران بحر .

قلنا : المراد بالنفس والحر هاهنا الجنس لا العدد ، فكأنه تعالى قال : إن

جنس النفوس تؤخذ بجنس النفوس ، وكذلك جنس الأحرار ، والواحد

والجماعة يدخلون في ذلك .

فإن قيل : إذا اشتركت الجماعة في القتل فليس كل واحد من الجماعة منهم قاتلا

وليس يجوز أن يقتل من ليس بقاتل .

قلنا : كل واحد من الجماعة قاتل في حال الاشتراك ويطلق عليه هذا

الاسم ، فكيف ظننتم أنا لا نطلق أن كل واحد قاتل ؟

فإذا قالوا فالقاتل لا بد له من مقتول فكيف يقولون في الجماعة ؟

قلنا : مقتول الجماعة واحد وإن كان القتلة جماعة وكل واحد من القاتلين

هو قاتل للنفس التي قتلها القاتل الآخر ، ويجري ذلك مجرى جماعة حملوا جسما

فكل واحد منهم حامل ومحمول الجماعة واحد وهو الجسم ، وكذلك مقتول

الجماعة المشتركين في القتل واحد ، وإن كان فعل أحدهم غير فعل صاحبه ،

كما كان حمل كل واحد من حاملي الجسم غير حمل صاحبه وفعله غير فعله ، وإن

( 1 ) سورة البقرة : الآية 194 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 45 . ( 3 ) سورة البقرة : 178 .