الانتصار — الصفحة ٥١٩

تكرار الزنا

تكرار الزنا

( مسألة )

[ 285 ]

[ تكرار الزنا ]

ومما انفردت به الإمامية : القول بأن الحر البكر إذا زنا فجلد ثم عاد

فجلد ثم عاد الثالثة فجلد أنه إن عاد الرابعة قتله الإمام ، والعبد يقتل في

الثامنة . وخالف باقي الفقهاء في ذلك ولم يقولوا بشئ منه ( 1 ) .

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه : إجماع الطائفة ، وأيضا فقد علمنا أن إيجاب

القتل على من عاود إلى الرابعة أزجر وأدعى إلى تجنب ذلك وما هو أزجر من

القبائح فهو أولى .

ولأننا أيضا قد علمنا أن معاود الزنا بعد الجلد لا تكون حاله في الجرأة على

الله والتجاسر على معصيته حاله في الأولى والثانية ، بل لا بد من أن يكون

كالمتهاون والمستصغر للمعاصي فمن المحال أن يكون عقابه عقاب الأول لفرق

ما بينهما من فحش الذنب وعظمه وتأكده .

فإن قالوا : لو استحق البكر القتل في الرابعة للحق البكر بالثيب .

قلنا : الفرق بينهما أن المحصن يقتل في الأولى ، ومن ليس بمحصن يقتل في

الرابعة .

فإن عولوا على ما يروونه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) من قوله لا يحل

دم امرئ مسلم إلا بكفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل النفس التي حرم

الله ( 2 ) ، والمعاود للزنا في الرابعة ليس بواحد منهم .

قلنا : هذا خبر واحد لا يوجب علما وعملا ولا تثبت بمثله الأحكام

( 1 ) المغني ( لابن قدامة ) : ج 10 ص 197 . ( 2 ) سنن البيهقي : ج 8 ص 19 و 194 ، مسند أحمد : ج 1 ص 61 كنز العمال : ج 1 ص 92 ح 381 ، 399 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 171 مع اختلاف يسير .