الانتصار — الصفحة ٤٩١

كتاب القضاء والشهادات حكم الحاكم بعلمه

( عليه والسلام ) : ما حملك يا علي على هذا ؟ فقال يا رسول الله نصدقك على

الوحي من السماء ولا نصدقك على أربعمائة درهم ( 1 ) .

وقال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رحمه الله ) - وقد

روى هذين الخبرين في كتابه المعروف بمن لا يحضره الفقيه هذان الخبران غير

مختلفين ، لأنهما في قضيتين ، وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرناها

قبلها ( 2 ) .

وقد روت الشيعة أيضا في كتبها خبر أمير المؤمنين علي " عليه السلام " مع شريح

قاضيه في درع طلحة بن عبيد الله لما قال " عليه السلام " : هذه درع طلحة

أخذت غلولا يوم البصرة ومطالبة شريح بالبينة على ذلك وإحضاره

عليه السلام الحسن ابنه " عليه السلام " وقنبرا غلامه ، وقوله ( عليه السلام )

لشريح أخطأت ثلاث مرات ( 3 ) .

ورووا أيضا حديث خزيمة ثابت ذي الشهادتين لما شهد للنبي ( صلى

الله عليه وآله ) على الأعرابي وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كيف

شهدت بذلك وعلمته ؟ قال : من حيث علمت أنك رسول الله ( 4 ) .

فمن يروي هذه الأخبار مستحسنا لها ومعولا عليها كيف يجوز أن يشك في

أنه كان يذهب إلى أن الحاكم يحكم بعلمه ؟ لولا قلة تأمل ابن الجنيد .

والذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه : زائدا على الإجماع المتردد قوله تعالى :

( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) ( 5 ) ، وقوله تعالى :

( 1 ) الفقيه : ج 3 ص 106 ح 3426 . ( 2 ) الفقيه : ج 3 ص 108 ذيل ح 3426 . ( 3 ) الوسائل : ج 18 ص 194 ح 6 ، الفقيه : ج 3 ص 109 ح 3428 . ( 4 ) الفقيه : ج 3 ص 108 ح 3427 الوسائل : ج 18 ص 201 ح 3 . ( 5 ) سورة النور : الآية 2 .