الانتصار — الصفحة ٤٢١

عدم تجدد حرمة الخمر

قال أحمد : حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي عن ضمرة قال : الغبيراء التي

نهى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنها هي الفقاع ( 1 ) .

وقال أبو هاشم الواسطي : الفقاع نبيذ الشعير ، فإذا نش فهو خمر ( 2 ) .

وقال زيد بن أسلم : الغبيراء التي نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عنها

هي الاسكركة ( 3 ) .

وقال أبو موسى : الاسكركة خمر الحبشة ( 4 ) .

وإذا كانت هذه رواياتهم وأقوال شيوخهم ومتقدمي أصحاب حديثهم فما

المانع لهم من تحريم الفقاع وهم يقبلون من أخبار الآحاد ما هو أضعف مما

ذكرناه ؟ وكيف يستحسنون الشناعة على الشيعة الإمامية في تحريم الفقاع

ومالك بن أنس وهو شيخ الفقهاء وأصحاب الحديث ينهى عنه وعن بيعه .

وكذلك ابن المبارك ، ويزيد بن هارون وهما شيخا أصحاب الحديث ؟ ولولا

العصبية واتباع الهوى نعوذ بالله منهما .

عدم تجدد حرمة الخمر

( مسألة )

[ 240 ]

[ عدم تجدد حرمة الخمر ]

ومما انفردت به الإمامية القول : بأن الخمر محرمة على لسان كل نبي وفي

كل كتاب نزل ، وأن تحريمها لم يكن متجددا ، وخالف باقي الفقهاء في ذلك

( 1 ) غوالي اللئالي : ج 1 ص 318 . ( 2 ) لم نعثر عليه . ( 3 ) الموطأ : ج 2 ص 485 لسان العرب : ج 4 ص 376 . ( 4 ) أوجز المسالك : ج 13 ص 354 .