الانتصار — الصفحة ٤١

ترجمة حياة الشريف المرتضى

موسى العلوي ، حين قربته إليه الأنساب الزكية ، وقدمته لديه الأسباب القوية ،

واستظل معه بأغصان الدوحة الكريمة ، واختص عنده بوسائل الحرمة الوكيدة فقلده

الحج والنقابة وأمره بتقوى الله . . . " .

وفي فاتحة هذا الديوان مرثية جيدة يرثي بها المرتضى هذا الخليفة القادر بالله المتوفى

" سنة 422 ه‍ " ، ويذكر فجعته به وهلعه ببلوغ نعيه إليه ، ثم يصفه بالعفاف والتقى

ونقاوة الإزار " وقد كان القادر يدعى راهب بني العباس ( 1 ) ويهنئ بها أيضا ابن

الخليفة القائم لتوليه الخلافة عند أخذ البيعة له ، وكان المرتضى أول من بايعه .

فلهذه العلاقات الوثيقة والوشائج العريقة التي تربط المرتضى بالخلفاء ، كان كثير

الرفقة لهم شديد الاتصال بهم ، يأنسون في أغلب الأمور برأيه ، ويجعلون منه حافظ

سرهم الأمين ، ومشيرهم الناصح ، وسفيرهم المصلح في أكثر ملماتهم وعظائم أمورهم

إلى الملوك والوزراء وكافة عمال الدولة وطبقات الناس .

فلا غرابة أن تكون دار المرتضى الوزر ( 2 ) المنيع والحصن الحصين يلجأ إليها الملوك

والوزراء عندما تعروهم المحن ويحيق بهم البلاء على أثر الفتن الحادثة في ذلك

العصر ، وما أكثرها !

فيحدثنا التاريخ بنزول الملك جلال الدولة في دار المرتضى - بدرب جميل - بعد أن

تغيرت قلوب الجند عليه فشغبوا ونهبوا حتى اضطر الملك إلى نقل ولده وحرمه وما بقي من

ثيابه وآلاته ودوابه وفرش داره إلى جانب الغربي ليلا ، وذلك على أثر استيزار الوزير

أبي القاسم [ ابن مأكولا ] ثم جرت مكاتبات بين العسكر والخليفة في شأنه ، وكان

الوسيط في عرض مطاليب هؤلاء هو الشريف المرتضى وذلك في " سنة 424 " ( 3 ) .

كما نجد فتن العيارين تشغل بال السلطان فيراسل المرتضى بإحضارهم إلى داره

( 1 ) راجع ذيل تجارب الأمم لأبي شجاع ط . مصر ص 207 . ( 2 ) الوزر ( بفتحتين ) الملجأ . ( 3 ) المنتظم لابن الجوزي 7 / 72 - 74 .