الانتصار — الصفحة ٣٦٨

لو أفطر في صوم التتابع لغير عذر

على ما تقدم ولم يلزمه الاستيناف ، وقد وافق الإمامية على هذا أحد قولي

الشافعي وله في هذه المسألة قولان : أحدهما أن يستأنف مثل قول باقي

الفقهاء ، والآخر أنه لا يستأنف ( 1 ) .

دليلنا الإجماع المتردد ، وأيضا فإن المرض عذر ظاهر لسقوط الفروض ،

وقد علمنا أنه لو أفطر لغير عذر للزمه الاستئناف ولم يجز له البناء ، فلا يجوز أن

يكون مثل ذلك حكمه مع العذر ، لأن المعذور لا بد أن يخالف حكمه حكم من

لا عذر له .

والقوم يفرقون بين المرض والحيض في هذا الحكم ولا فرق بينهما عند

التأمل لأن لكل واحد منهما عذرا لا يقدر على دفعه والانفكاك منه .

لو أفطر في صوم التتابع لغير عذر

( مسألة )

[ 211 ]

[ لو أفطر في صوم التتابع لغير عذر ]

ومما انفردت الإمامية به : القول بأن من صام من شهر الثاني يوما أو أكثر

من صيام الشهرين المتتابعين وأفطر من غير عذر كان مسيئا وجاز له أن يبني

على ما تقدم من غير استئناف ، وخالف باقي الفقهاء في ذلك .

دليلنا بعد الإجماع الذي يتكرر قوله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين

من حرج ) ( 2 ) ، وقوله تعالى ( يريد الله أن يخفف عنكم ) ( 3 ) ، وقد علمنا أن

إلزام ( 4 ) من ذكرناه الاستئناف مشقة شديدة وحرج عظيم .

( 1 ) المجموع : ج 17 ص 373 . ( 2 ) سورة الحج : الآية 78 . ( 3 ) سورة النساء : الآية 28 . ( 4 ) في " ألف " : في إلزام .