الانتصار — الصفحة ٣٣٩

أقل زمان لعدة الطلاق

" صلوات الله عليه " وعبد الله بن عباس ( رحمة الله عليهما ) كانا يذهبان إلى مثل

ما تفتي به الإمامية الآن فيها ( 1 ) .

والحجة للإمامية : الإجماع المتردد في هذا الكتاب . وأيضا فإن العدة عبادة

يستحق فيها الثواب ، وإذا بعد مداها زادت مشقتها وكثر الثواب عليها ومن

وضعت حملها عقيب وفاة زوجها لا مشقة عليها في العدة ، وإذا مضت عليها

أربعة أشهر وعشرة أيام كانت المشقة أكثر والثواب أوفر فقولنا أولى من قولهم .

فإن احتجوا بظاهر قوله تعالى : ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن

حملهن ) ( 2 ) ، وأنه عام في المتوفى عنها زوجها وغيرها عارضناهم بقوله تعالى :

( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر

وعشرا ) ( 3 ) ، وأنه عام في الحامل وغيرها .

ثم لو كانت آيتهم التي ذكروها عامة الظاهر جاز أن نخصها بدليل وهو

إجماع الفرقة المحقة الذي قد بينا أن الحجة فيه .

أقل زمان لعدة الطلاق

( مسألة )

[ 191 ]

[ أقل زمان لعدة الطلاق ]

ومما انفردت الإمامية به القول : بأن أقل ما يجوز أن ينقضي به عدة المطلقة

التي تعتد بالأقراء ما زاد على ستة وعشرين يوما بساعة أو دونها .

مثال ذلك أن يكون طلقها زوجها وهي طاهر فحاضت بعد طلاقه

( 1 ) تفسير القرطبي : ج 3 / 174 تفسير ابن كثير : ج 4 / 381 تفسير الرازي : ج 30 / 35 المغني ( لابن قدامة ) : ج 9 / 110 عمدة القاري : ج 20 / 304 المبسوط ( للسرخسي ) : ج 6 / 31 . ( 2 ) سورة الطلاق : الآية 4 . ( 3 ) سورة البقرة : الآية 234 .