الانتصار — الصفحة ٣١٣

الطلاق بعد الطلاق

على أن أخبارهم معارضة بأخبار موجودة في رواياتهم وكتبهم تقتضي أن

الطلاق الثلاث لا يقع .

منها ما رواه ابن سيرين أنه قال : حدثني من لا أتهم أن ابن عمر طلق

امرأته ثلاثا وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وآله بأن يراجعها ( 1 ) .

وبما رواه الحسن قال : أتي عمر برجل قد طلق امرأته ثلاثا بفم واحد فردها

عليه ثم أتي بعد ذلك برجل آخر طلق امرأته ثلاثا بفم واحد فأبانها منه ، فقيل

له : إنك بالأمس رددتها عليه ، فقال : خشيت أن يتتابع فيه السكران والغيران ( 2 ) .

وروي عن ابن عباس رحمه الله أنه كان يقول : أن الطلاق كان على

عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وعهد أبي بكر وصدر من إمارة عمر طلاق

الثلاث واحدة ثم جعلها عمر بعد ذلك ثلاثا ( 3 ) .

وروى عكرمة عن ابن عباس قال : طلق ركانة بن يزيد امرأته ثلاثا في

مجلس واحد ، فحزن عليها حزنا شديدا ، فسأله رسول الله عليه السلام كيف

طلقتها ؟ فقال : طلقتها ثلاثا ، قال : أفي مجلس واحد ؟ قال : نعم ، قال

( عليه السلام ) : إنما تلك واحدة فأرجعها إن شئت ، قال : فراجعها ( 4 )

والأخبار المعارضة لأخبارهم أكثر من أن تحصى .

الطلاق بعد الطلاق

( مسألة )

[ 173 ]

[ الطلاق بعد الطلاق ]

ومما انفردت به الإمامية : القول بأن الطلاق بعد الطلاق وإن كان في

( 1 ) سنن البيهقي : ج 7 / 331 و 334 . ( 2 ) سنن البيهقي ج 7 / 336 . ( 3 ) المجموع : ج 17 / 131 . ( 4 ) سنن البيهقي : ج 7 / 339 المجموع ج 17 / 131 .