الانتصار — الصفحة ٣١٠

الطلاق الثلاث بلفظ واحد

في طهرين .

فإن قيل : فإذا كان الثلاث لا يقع ، فأي معنى لقوله تعالى : ( لا تدري لعل

الله يحدث بعد ذلك أمرا ) ( 1 ) ، وإنما المراد أنك إذا خالفت السنة في الطلاق

وجمعت بين الثلاث وتعديت ما حده الله تعالى لم تأمن أن تتوق نفسك إلى

المراجعة فلا تتمكن منها .

قلنا : قوله تعالى : ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) مجمل غير مبين ،

فمن أين لكم أنه أراد ما ذكرتم ؟ والظاهر غير دال على الأمر الذي يحدثه الله

تعالى والأشبه بالظاهر أن يكون ذلك الأمر الذي يحدثه الله تعالى متعلقا

بتعدي حدود الله ، لأنه تعالى قال : ( تلك حدود الله ومن يتعد حدود

الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) ( 2 ) ويشبه أن

يكون المراد لا تدري ما يحدثه تعالى من عقاب يعجله في الدنيا على من تعدي

حدوده ، وهذا أشبه مما ذكروه ، وأقل الأحوال أن يكون الكلام يحتمله فيسقط

تعلقهم .

وقد قيل : إن قوله تعالى : ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) متعلق

بالنهي عن إخراجهن من بيوتهن لئلا يبدو له في المراجعة ، وهذا أيضا مما يحتمله

الكلام ، فمن أين لهم أن المراد ما ذكروه ؟

وقد تعلقوا في أن الطلاق الثلاث في حال واحدة ليس ببدعة بما رواه سهل

ابن سعد الساعدي قال : لاعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين الزبير

العجلاني وزوجته فلما تلاعنا قال الزوج إن أمسكتها فقد كذبت عليها هي

طالق ثلاثا ، فقال النبي ( عليه وآله السلام ) لا سبيل لك عليها ( 3 ) .

( 1 ) سورة الطلاق : آية 1 . ( 2 ) سورة الطلاق : آية 1 . ( 3 ) سنن البيهقي : ج 7 / 328 .