الانتصار — الصفحة ٢٤٢

حكم الجماع قبل التلبية

فعليه دم بدنة .

وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك ( 1 ) .

والحجة لنا : إجماع الطائفة عليه ، ولأن اليقين ببراءة الذمة في قولنا دون

قولهم .

فإن قيل : ليس في لغة العرب أن الجدال هو الحلف .

قلنا : ليس ينكر أن يقتضي عرف الشريعة ما ليس في وضع اللغة على أن

الجدال إذا كان الخصومة والمراء والمنازعة ، وهذه أمور تستعمل للدفع والمنع

والقسم بالله تعالى قد يفعل لذلك ففيه معنى المنازعة والخصومة .

حكم الجماع قبل التلبية

( مسألة )

[ 125 ]

[ حكم الجماع قبل التلبية ]

ومما انفردت به الإمامية القول : بأن من جامع بعد الإحرام وقبل التلبية

لا شئ عليه . وخالف باقي الفقهاء في ذلك ( 2 ) .

والحجة فيه : إجماع الطائفة عليه .

والوجه فيه أن التلبية عندهم بها يتم انعقاد الإحرام ، فإذا لم تحصل فما

انعقد ، وما فعله كأنه رجوع عن الإحرام قبل تكامله لا أنه نقض له بعد

انعقاده ، ويجب على هذا إذا أراد الإحرام أن يستأنفه ويلبي فإن الإحرام

الأول قد رجع فيه .

( 1 ) أحكام القرآن ( للجصاص ) : ج 1 / 308 . ( 2 ) المغني لابن قدامة : ج 3 / 315 .