الانتصار — الصفحة ١٧١

تكبيرات الفطر والأضحى

والشافعي : يبدأ في الركعتين معا بالتكبيرات ( 1 ) فانفراد الإمامية واضح .

والحجة لها : الإجماع المتقدم ، وطريقة الاحتياط ، فإن الذي تذهب إليه

الإمامية يجوز عند الجماعة إذا أدى إليه الاجتهاد : وما يقوله مخالفها لا يجوز عند

الإمامية على حال من الأحوال ، فالاحتياط فيما تذهب إليه الإمامية واضح .

القنوت في صلاة العيدين

( مسألة )

[ 71 ]

[ القنوت في صلاة العيدين ]

ومما انفردت به الإمامية : إيجابهم القنوت بين كل تكبيرتين من تكبيرات

العيد لأن باقي الفقهاء لا يراعي ذلك .

والحجة فيه : إجماعها ، ولأنه أيضا لا يقين ( 2 ) ببراءة ذمته من صلاة العيد إلا

بما ذهبنا إليه من القنوت ، ولا بد من يقين ببراءة الذمة من الواجب .

تكبيرات الفطر والأضحى

( مسألة )

[ 72 ]

[ تكبيرات الفطر والأضحى ]

ومما انفردت به الإمامية القول : بأن على المصلي التكبير في ليلة الفطر

وابتداؤه من دبر صلاة المغرب إلى أن يرجع الإمام من صلاة العيد ، فكأنه

( 1 ) المدونة الكبرى : ج 1 / 169 ، بداية المجتهد : ج 213 1 ، الأم : ج 1 / 236 ، المجموع : ج 5 / 20 المغني ( لابن قدامة ) : ج 2 / 237 فتح العزيز : ج 5 / 46 . ( 2 ) في " ألف " و " م " : لا يوقن .