الانتصار — الصفحة ١٦٤

حكم من سفره أكثر من حضره

فإن قيل : القرآن يمنع مما ذكرتم ، لأنه تعالى قال : ( وإذا ضربتم في الأرض

فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة ) ( 1 ) ورفع الجناح يدل على

الإباحة لا على الوجوب .

قلنا : هذه الآية غير متناولة لقصر الصلاة في عدد الركعات ، وإنما المستفاد

منها التقصير في الأفعال من الإيماء وغيره ، لأنه تعالى علق القصر بالخوف ،

ولا خلاف في أنه ليس من شرط القصر في عدد ركعات الصلاة الخوف ، وإنما

الخوف شرط في الوجه الآخر وهو الأفعال في الصلاة لأن صلاة الخوف قد

أبيح فيها ما ليس مباحا مع الأمن .

حكم من سفره أكثر من حضره

( مسألة )

[ 63 ]

[ من سفره أكثر من حضره ]

ومما انفردت به الإمامية : القول بأن من سفره أكثر من حضره كالملاحين

والجمالين ومن جرى مجراهم لا تقصير عليهم ، لأن باقي الفقهاء لا يراعون

ذلك .

والحجة على ما ذهبنا إليه إجماع الطائفة ، وأيضا فإن المشقة التي تلحق

المسافر هي الموجبة للتقصير في الصوم والصلاة ، ومن ذكرنا حاله ممن سفره أكثر

من حضره لا مشقة عليه في السفر ، بل ربما كانت المشقة في الحضر لاختلاف

العادة ، ( 2 ) وإذا لم يكن عليه مشقة فلا تقصير .

( 1 ) سورة النساء : الآية 101 . ( 2 ) في " ألف " : لأنه خلاف للعادة .