الانتصار — الصفحة ١٦

ترجمة حياة الشريف المرتضى

ومعاشا حتى أنه وقف قرية من قراه تصرف مواردها على قراطيس الفقهاء ( 1 )

والتلاميذ ، وأنه كان يجري الجرايات والمشاهرات الكافية على تلامذته وملازمي

درسه ، مثل الشيخ الطوسي ، فقد كان يعطيه اثني عشر دينارا في الشهر ، ويعطي

للقاضي عبد العزيز بن البراج ثمانية عشر دينارا وغيرهما ، وذلك بفضل ما يرد عليه من

دخل أملاكه الخاصة الذي قدر بأربعة وعشرين ألف دينار بالسنة ( 2 ) ولما يمتلكه من

قرى وضياع قيل إنها ثمانون قرية بين بغداد وكربلاء ، يجري خلالها نهر له ، غرست

الأشجار الوارفة على حافتيه فتهدلت غصونها بثمارها اليانعة ، فكان ذلك الانعطاف

يسهل على أصحاب السفن والسابلة العابرين قطف تلك الأثمار التي أباحها المرتضى

لهم ( 3 ) .

وبعد هذا فالرواية إن لم تكن موضوعة ومفتعلة من أصلها ، فهي محرفة ، أو مبالغ

فيها على أقرب الاحتمالات ، لما رأيت من اختلال أسانيدها ومتونها .

وعلى فرض القول بصحتها ، فإن للشريف المرتضى مخرجا منها ومندوحة عنها ،

بحملها على محامل التعديل ومخارج التأويل .

أفلا يحتمل أن يكون الشريف قد رأى بثاقب رأيه وسديد اجتهاده ، أن ما ألقي عليه

من ضريبة لحفر النهر ، إنما هو من المصالح العامة التي يتحتم على الدولة القيام بها ،

والإنفاق عليها ؟

ولم يدر الشريف بدفعها عنه سوى دفع مظلمة أو إزالة ضرر ، وكلاهما يجب أن

يدفعا ، كبيرين كانا أو صغيرين ، وقد يكون السكوت عنهما يجر إلى مغارم ، والرضا بهما

يؤدي إلى مآثم ، والكل محظور في الشريعة ، والراضي بعمل قوم كالداخل معهم فيه .

وقد ذكر صاحب روضات الجنات عن السيد نعمة الله الجزائري ما يفيد معنى

ما ذكرناه وهذه صورته :

( 1 ) جاء في ص 89 و 110 من كتاب أدب المرتضى لعبد الرزاق محيي الدين " كاغد الفقراء " مصحفة عن " كاغد الفقهاء " ( 2 ) معجم الأدباء لياقوت 13 / 154 . ( 3 ) روضات الجنات ص 383