الانتصار — الصفحة ١٥١

في التشهد

في التشهد

( مسألة )

[ 48 ]

[ في التشهد ]

ومما ظن انفراد الإمامية به : إيجاب التشهد الأول في الصلاة . وقد وافقنا

على ذلك الليث بن سعد وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ( 1 ) .

وقال أبو حنيفة : : التشهدان معا غير واجبين ( 2 ) .

وقال الشافعي : الثاني واجب والأول غير واجب ( 3 ) .

دليلنا : الإجماع المتردد ، وطريقة براءة الذمة ، وأيضا فهذه حال هو فيها

مندوب إلى ذكر الله تعالى وتعظيمه ، والصلاة على نبيه ( صلى الله عليه وآله )

لدخولها في عموم الآيات المقتضية لذلك مثل قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا

صلوا عليه وسلموا تسليما ) ( 4 ) وكل من أوجب الصلاة على النبي ( عليه السلام )

في هذه الحال أوجب التشهد الأول .

ومما يلزمونه أنهم يروون عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه كان يتشهد

التشهدين جميعا ( 5 ) ، ورووا كلهم عنه ( عليه والسلام ) أنه قال : صلوا كما

( 1 ) المجموع : ج 3 / 450 المغن ( لابن قدامة ) : ج 1 / 571 عمدة القاري : ج 6 / 107 البداية : ج 1 / 132 . ( 2 ) الفتاوى الهندية : ج 1 / 76 البداية ج 1 / 132 المغني ( لابن قدامة ) : ج 1 / 571 المحلى ج 3 / 270 ، المجموع : ج 3 / 450 عمدة القاري : ج 6 / 106 . ( 3 ) الأم : ج 1 / 117 - 118 ، المجموع : ج 3 / 450 البداية ج 1 / 132 ، المغني ( لابن قدامة ) : ج 1 / 571 ، عمدة القاري : ج 6 / 106 . ( 4 ) سورة الأحزاب : الآية 56 . ( 5 ) سنن الدارمي : ج 1 / 256 سنن البيهقي : ج 2 / 129 كنز العمال : ج 7 / 477 - 478 .