الانتصار — الصفحة ١٣٧

التثويب في الأذان

الشعر والأدم ( 1 ) ، إلا أن ما أظنه ينتهي إلى أن الصلاة على ذلك غير مجزئة .

والوجه فيما ذهبنا إليه : ما تردد من الإجماع ، ثم دليل براءة الذمة .

وجوب قول حي على خير العمل في الأذان

( مسألة )

[ 35 ]

[ وجوب قول حي على خير العمل في الأذان ]

ومما انفردت به الإمامية : أن تقول في الأذان والإقامة بعد قول : ( حي على

الفلاح ) : حي على خير العمل .

والوجه في ذلك : إجماع الفرقة المحقة عليه .

وقد روت العامة ( 2 ) أن ذلك مما كان يقال في بعض أيام النبي ( صلى الله

عليه وآله ) ، وإنما ادعي أن ذلك نسخ ورفع ، وعلى من ادعى النسخ الدلالة له ،

وما يجدها .

التثويب في الأذان

( مسألة )

[ 36 ]

[ التثويب في الأذان ]

ومما ظن انفراد الإمامية به : كراهية التثويب في الأذان ومعنى ذلك أن

يقول في صلاة الصبح بعد قول ( حي على الصلاة حي على الفلاح ) : الصلاة

خير من النوم .

وقد وافق على كراهية ذلك غير الإمامية من أصحاب أبي حنيفة ، وقالوا :

( 1 ) المدونة الكبرى : ج 1 / 75 بداية المجتهد : ج 1 / 121 . ( 2 ) سنن البيهقي : ج 1 / 424 .