الانتصار — الصفحة ١٣٥

الصلاة في وبر الأرانب والثعالب وجلودها

أكثر من ورود نهي الله تعالى أو رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولهذا لما عرفوا

نهيه ( عليه السلام ) عن عقد الربا حكموا بفساد العقد ، وبأنه غير مجزئ ، ولم

يتوقف أحد منهم في ذلك على دليل سوى النهي ، ولا قال أحد قط منهم النهي

إنما اقتضى قبح الفعل ، ويحتاج إلى دلالة أخرى على الفساد وعدم الإجزاء ،

وهذا عرف لا يمكن جحده .

وأيضا فإن الصلاة في ذمة هذا المكلف بيقين .

[ وينبغي أن يسقطها ] ( 1 ) بيقين مثله ، وإذا صلى في الإبريسم المحض لا يعلم

قطعا أن ذمته قد برئت كما يعلم ذلك في الثوب من القطن والكتان فيجب

أن تكون الصلاة فيه غير مجزئة لعدم دليل الثقة ( 2 ) ببراءة الذمة .

الصلاة في وبر الأرانب والثعالب وجلودها

( مسألة )

[ 32 ]

[ الصلاة في وبر الأرانب والثعالب وجلودها ]

ومما تفردت به الإمامية : بأن الصلاة لا تجوز في وبر الأرانب والثعالب ولا في

جلودها وإن ذبحت ودبغت الجلود .

والوجه في ذلك الإجماع المتردد ذكره ، وما تقدم أيضا من أن الصلاة في

الذمة بيقين فلا تسقط إلا بيقين ، ولا يقين في سقوط صلاة من صلى في وبر

أرنب أو ثعلب أو جلدهما .

( 1 ) في " ألف " : فلا تسقط إلا . ( 2 ) في " ألف " و " ب " : البتة .