الانتصار — الصفحة ١٣٠

الترتيب في غسل الميت

وحكي عن الحسن البصري أن أكثر النفاس خمسون يوما ( 1 ) .

والذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه : الإجماع المتردد ذكره .

وأيضا فإن النساء يدخلن في عموم الأمر بالصلاة والصوم ، وإنما تخرج

النفساء بالأيام التي راعتها الإمامية بإجماع الأمة على خروجها ، وما زاد على هذه

الأيام لا دليل قاطع يدل على إخراجها من العموم ، والظاهر يتناولها .

وأيضا فإن الأيام التي ذكرناها مجمع على أنها نفاس ، وما زاد عليها لا يجوز

إثباته نفاسا بأخبار الآحاد والقياس ، لأن المقادير الشرعية كلها لا يجوز إثباتها

إلا من طريق مقطوع به ، وقد تكلمنا في هذه المسألة في جملة ما خرج لنا من

مسائل الخلاف .

الترتيب في غسل الميت

( مسألة )

[ 29 ]

[ الترتيب في غسل الميت ]

ومما انفردت به الإمامية : القول بوجوب ترتيب غسل الميت ، وأن يبدأ

برأسه ( 2 ) ثم بميامنه ثم بمياسره .

والدليل على صحة ذلك : إجماع الفرقة المحقة على ما تقدم .

وأيضا فقد ثبت وجوب ترتيب غسل الجنابة وكل من أوجب ذلك

أوجب ترتيب غسل الميت ، فالفرق ( 3 ) بين المسألتين يخالف إجماع الأمة .

( 1 ) سنن الترمذي : ج 1 / 258 الشرح الكبير : ج 1 / 368 المجموع : ج 2 / 524 البحر الزخار : ج 2 / 146 . ( 2 ) في " ألف " : بغسل رأسه . ( 3 ) في " ألف " : والفارق .