الانتصار — الصفحة ١٢٤

حد الوجه في التيمم

نخالف في ذلك ونقول : ليس لمن عدم الماء أن يريد الصلاة في أول الوقت .

وليس لهم أن يفصلوا بين حكم الجملتين ويقولوا : إن إرادة الصلاة شرط

في الجملة الأولى التي أمر فيها بالطهارة بالماء مع وجوده ، وليست شرطا في

الجملة الثانية التي ابتداؤها ( وإن كنتم مرضى أو على سفر ) ( 1 ) وذلك لأن

الشرط الأول لو لم يكن شرطا في الجملتين معا لكان يجب على المريض

والمسافر إذا أحدثا التيمم وإن لم يريدا الصلاة وهذا لا يقوله أحد .

حد الوجه في التيمم

مسألة

[ 24 ]

[ حد الوجه في التيمم ]

ومما انفردت الإمامية به : القول بأن مسح الوجه بالتراب في التيمم إنما هو

إلى طرف الأنف من غير استيعاب له فإن باقي الفقهاء يوجبون الاستيعاب

له ( 2 ) .

والإمامية وإن اقتصرت في التيمم على ظاهر الكف فلم تنفرد بذلك لأنه

قد روي عن الأوزاعي ( 3 ) مثله .

والذي يدل على ما ذكرناه : مضافا إلى الإجماع وقوله جل ثناؤه :

( فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ) ( 4 ) ودخول الباء إذا لم يكن لتعدية الفعل إلى

( 1 ) المائدة : 6 . ( 2 ) اللباب : ج 1 / 31 ، المحلى ج 2 / 147 الهداية ( للأنصاري ) : 52 المجموع ج 2 / 211 التفسير الكبير ( للرازي ) : ج 11 / 172 المغني ( لابن قدامة ) : ج 1 / 257 بدائع الصنائع : ج 1 / 46 ، البحر الزخار : ج 2 / 124 البحر الرائق : ج 1 / 144 كشاف القناع : ج 1 / 98 كنز الدقائق 10 . ( 3 ) المبسوط ( للسرخسي ) ج 1 / 107 المغني ( لابن قدامة ) : ج 1 / 245 المجموع ج 2 / 211 المحلى : ج 2 / 156 نيل الأوطار : ج 1 / 332 . ( 4 ) المائدة 6 .