الانتصار — الصفحة ١٢١

قراءة القرآن للجنب والحائض

حكمها إلا بيقين ، وقد علمنا أنه إذا رتب الغسل تيقن زوال حكم الجنابة

وليس كذلك إذا لم يرتب .

وأيضا فإن الصلاة واجبة في ذمته فلا تسقط إلا بيقين . ولا يقين إلا مع

ترتيب الغسل .

وأيضا فقد ثبت وجوب ترتيب الطهارة الصغرى ولا أحد أوجب الترتيب

فيها على كل حال ، ولم يشترط ذلك بالاجتهاد وإن شئت أن تقول : ولا أحد لم

يعذر تارك الترتيب فيها إلا وهو موجب لترتيب غسل الجنابة فالقول بخلافه

خروج عن الإجماع .

قراءة القرآن للجنب والحائض

( مسألة )

[ 22 ]

[ قراءة القرآن للجنب والحائض ]

ومما انفردت به الإمامية : القول بأن الجنب والحائض يجوز أن يقرأ من

القرآن ما شاءا إلا عزائم السجود وهي سجدة لقمان وسجدة الحواميم ( 1 ) وسورة

النجم ، وأقرأ باسم ربك الذي خلق

وإنما كانت منفردة بذلك ، لأن داود يبيحهما قراءة قليل القرآن وكثيره من

غير استثناء ( 2 ) .

ومالك يجوز للجنب أن يقرأ من القرآن الآية والآيتين ، ويجيز للحائض

والنفساء أن تقرأ من القرآن ما شاءتا ( 3 ) .

( 1 ) في " ألف " و " م " : حم . ( 2 ) المحلى : ج 1 / 80 المجموع : ج 2 / 158 البحر الزخار : ج 2 / 103 الميزان : ج 1 / 121 . ( 3 ) المبسوط ( للسرخسي ) : ج 3 / 152 ، شرح فتح القدير : ج 1 / 148 ، بداية المجتهد : ج 1 / 50 ، المغني ( لابن قدامة ) : ج 1 / 134 ، المحلي : ج 1 / 78 البحر الزخار : ج 2 / 103 ، الميزان : ج 1 / 121 .