دراسات في الأصول — الجزء ٢، الصفحة ٣٩٥

الأوّل : أن يكون منشؤها وضع الواضع

الأوّل : أن يكون منشؤها وضع الواضع

الأوّل : أن يكون منشؤها وضع الواضع

بأنّه في مقام الوضع وضع كلمة « إن » و « إذا » ، وسائر أدوات الشرط للعلّة المنحصرة ، وطريق استكشاف هذا المعنى هو تبادر العلّة المنحصرة منها ، فيستفاد من التبادر أنّ الموضوع له أدوات الشرط هو العلّة المنحصرة .

ولكنّ التحقيق أنّه يعتبر في العلّة المنحصرة ستّة خصوصيّات :

الخصوصيّة الأولى : أن يتحقّق بين العلّة والمعلول ارتباطا .

الخصوصيّة الثانية : أن يكون الارتباط بينهما بنحو اللزوم لا بنحو المقارنة .

الخصوصيّة الثالثة : أن يكون الارتباط اللزومي بينهما بنحو الترتّب والطوليّة لا من قبيل الارتباط بين الأربعة والزوجيّة .

الخصوصيّة الرابعة : أن يكون الترتّب والطوليّة من العلّة ، أي كان التقدّم والسبقة للعلّة وترتّب المعلول عليها .

الخصوصيّة الخامسة : أن تتّصف العلّة بالتماميّة قبل اتّصافها بالانحصار ، فلا بدّ أن تكون العلّة تامّة ومستقلّة حتّى تتّصف بالمنحصرة .

الخصوصيّة السادسة : أن لا تكون العلّة متعدّدة .

إذا عرفت هذا فنرجع إلى موارد استعمال الجمل الشرطيّة حتّى نلاحظ أنّ ادّعاء تبادر العلّة المنحصرة من أداة الشرط صحيح أم لا ؟ ونرى في موارد متعدّدة استعمال الجمل الشرطيّة مع أنّ الشرط لا يكون علّة منحصرة للجزاء ، مثل : « إذا طلعت الشمس فالحرارة موجودة » ، وهكذا جملة : « إذا تحقّقت النار فالحرارة موجودة » ؛ إذ العلّة مع كونها تامّة ليست بعلّة منحصرة للمعلول والجزاء فيهما .

وهكذا في العلّة الناقصة ، مثل : « إذا تحقّقت النار فالإحراق موجود » ،