الإمامة والتبصرة — الصفحة ٠.٧

فقد أصبحوا بعد ارتحال الرسول الكريم ، وما زالوا . . . كقطيع من الأغنام والشياه ،

في ليلة مطيرة شاتية ، غاب عنها رعاتها ، فعاث فيها عسلانها وذؤبانها ، أو كفرخ

صغير تقاذفته الرياح العاتية ، والأعاصير الهوجاء ، ذات اليمين وذات الشمال ، وهو

لا يزال غضا طريا ، لم يقو له عود ، ولما ينبت له ريش فينتصب كعمود .

فيا أيتها الأمة المتحيرة ، التي ما زالت تتخبط تخبط الغريق ، وتتعثر تعثر من

يعشو عن الطريق .

ويا أيتها الأمة الخائضة في بحر المتاهات ، وتسربلت بجلابيب الشبهات .

ويا أيتها الأمة المرحومة التي أوجفت بها مطايا الأهواء والآمال ، فبضعت

أوصالها ، وابتعدت عن دار الوصال .

ويا أيتها الأمة التي نأت وتنكبت عن قصد السبيل ، فأصبحت تئن

بالجراح ، تحت حراب الجلادين والرماح .

إليكم جميعا يا من ترغبون في الحق وإحقاقه ، وتجانبون الباطل لإزهاقه ،

ألا فمن المفزع إذا من شفا جرف الهلكات ؟

ألا من المنقذ من الضلالات إلى جميع الخيرات ؟

ألا من المفرق بعد وفاة الرسول بين المحكمات والمتشابهات ؟

ألا من الذين اصطفاهم الله من العباد ؟

غير ( آل محمد صلى الله عليه وآله الذين خصهم الله سبحانه بقوله ( ثم أورثنا الكتاب

الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ) ( 1 ) ،

ألا من يعلم الكتاب بالاصطفاء والإيراث الإلهي ؟

غير ( آل البيت ( ع ) ) الذين خصهم الجليل في محكم التأويل ، بقوله : ( وما

يعلم تأويله إلا الله ، والراسخون في العلم ( 2 ) . . . ) الذين عندهم علم الكتاب ( 3 ) ، وفصل

الخطاب ، والذين ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ،

إلى قيام يوم الدين .

وهم الذين قرنهم الرسول صلى الله عليه وآله بالكتاب ، في قوله المتواتر المشهور : ( إني تارك

1 - فاطر : 32 . 2 - آل عمران : 7 . 3 - إشارة إلى قوله سبحانه : ( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) الرعد : 43 .