الإمامة والتبصرة — الصفحة ٠.٦

عليكم شهيدا ) ( 1 ) .

فتعاهدهم من لدن آدم بالحجج والآيات ، حتى خاتمهم محمد صلى الله عليه وآله

سيد الكائنات ، ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) ( 2 ) .

ولما كانت نبوات الأنبياء السابقين مختصة بأزمانهم وأجيالهم ، اقتضت

الحكمة أن تكون معاجزهم مقصورة الأمد ، محدودة الأجل ، لتكون حجة على من رآها ،

وحجة على من سمع بها بالتواتر ، ولكن حيثما تبتعد المعجزة يصعب حصول العلم بصدقها ،

لانقطاع أخبارها ، ويكون التكليف بالإيمان بها عسيرا ، وربما يكون ممتنعا على

العباد ، وحاش لله أن يكلف نفسا إلا وسعها .

أما الرسالة الدائمة فلا بد لها من معجزة خالدة ، كخلود القرآن الكريم ،

ليكون حجة على الخلف كما كان حجة على السلف ، وما زال يسمع الأجيال ، ويحتج

على القرون ، إلى أن يقوم الناس لرب العالمين .

ولا بد للرسالة الخالدة أيضا من رسول خالد إلى يوم يبعثون ، ليسير الثقلان

جنبا لجنب ، ولكن كيف يتحقق ذلك مع أن أمد الرسول صلى الله عليه وآله منقض مهما طال ،

وأجله معلوم مهما امتد .

هذا ، والنقطة الأخرى علمنا أن القرآن العظيم حمال ذو وجوه ، وبه الغوامض

والدقائق ، وفيه ( آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات ، فأما الذين في

قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ) ( 3 ) ، فنشأت الخلافات ،

وكثرت الأشياع والأتباع للفرق ، وبرزت قرون الشقاق ، فاستغلها أهل الفسوق

والنفاق ، وأبدت عن نواجذها شقائق الشياطين ، في فتن داستهم بأخفافها ، ووطأتهم

بأظلافها ، فهم فيها تائهون حائرون ، وكلهم يدعون أنهم بالقرآن يعملون ، وبه

يستدلون ، وعليه يعولون .

فما يكون حال الأمة المرحومة في هذا الوقت العصيب ، الذي ادلهمت به

الفواجع والخطوب ، وبفقدها محمد صلى الله عليه وآله سيد الكائنات ، وأعز نجيب وحبيب ، فيا

لهول المصاب ، الذي أورثهم الحيرة والذهول ، وأفقد ذوي الألباب منهم الصواب ،

1 - البقرة : 143 . 2 - الرعد : 7 . 3 - آل عمران : 7 .