الإمامة والتبصرة — الصفحة ٠.٢٩

الله في علي بن الحسين فقد قبض في هذه الساعة ، قالوا : فأثبتنا تاريخ الساعة واليوم

والشهر ، فلما كان بعد سبعة عشر يوما أو ثمانية عشر يوما ، ورد الخبر أنه قبض في تلك

الساعة التي ذكرها الشيخ أبو الحسن - قدس سره - ( 1 ) .

وما يقارب هذا الخبر ما نقله النجاشي قال : قال جماعة من أصحابنا :

سمعت أصحابنا يقولون : كنا عند أبي الحسن علي بن محمد السمري رحمه الله ، فقال :

رحم الله علي بن الحسين ( ابن ) بابويه ، فقيل له : هو حي ، فقال : إنه مات في يومنا

هذا ، فكتب اليوم فجاء الخبر بأنه مات فيه ( 2 ) .

وقد اتفقت كتب الرجال على أن وفاته : سنة 329 سنة تناثر النجوم ( 3 ) .

إلا أن الشيخ الطريحي ينقل عن الشيخ البهائي أن سنة وفاته هي 310 وذلك

عندما دخل القرامطة - لعنهم الله - مكة أيام الموسم ، وأخذوا الحجر الأسود وبقي

عندهم عشرين سنة ، وقتلوا خلقا كثيرا ، وممن قتلوا علي بن بابويه ، وكان يطوف فما

قطع طوافه فضربوه بالسيف فوقع إلى الأرض وأنشد :

ترى المحبين صرعى في ديارهم * كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا ( 4 )

والظاهر أن الشيخ البهائي قد أخذ هذا المعنى من كتاب " الإعلام بأعلام

بيت الله الحرام " للقطب الحنفي الذي ألفه في سنة 985 في شرح دخول القرامطة ، وقد

ذكر فيه مقتل الحاج على أيديهم ومنهم ابن بابويه واستشهاده ببيت الشعر ( 5 ) .

وهذا القول مما يخالف المشهور بتاريخ الوفاة ، ومحله ، فالمتفق عليه أن قبره

الشريف في قم وله مزار معروف ، يزوره المؤمنون ، ويتبارك به الوافدون .

ولعل سبب الاشتباه في محل وتاريخ وفاته الخلط بينه وبين رجل آخر اشتهر

بالتصوف يسمى علي بن بابويه أيضا ، من الذين أنكر عليهم ابن الجوزي في كتابه

" تلبيس إبليس " ، ومما يرجح كونه هو المقتول في الحرم الشريف وجود طابع

التصوف فيما أنشده عند قتله ، راجع ما نقله المحقق القمي في الكنى ( 6 ) .

1 - غيبة الطوسي ص 243 س 9 . 2 - النجاشي ص 199 . 3 - المصدر السابق ص 199 . 4 - مجمع البحرين مادة قرمط ج 4 ص 267 . 5 - هامش مستدرك الوسائل ج 3 ص 529 . 6 - الكنى والألقاب 1 / 213