إتمام النعمة — الصفحة ٠.٢٣

مقبولا أيضا ، فإن منهم من قبل مراسيل التابعين على اختلاف طبقاتهم ، وهذا هو

الذي يقول به مالك وجمهور أصحابه وأحمد وكل من يقبل المرسل من أهل

الحديث ( 1 ) .

ومنهم : من خص القبول بمراسيل كبار التابعين دون صغارهم الذين تقل

روايتهم عن الصحابة - كما حكاه ابن عبد البر ( 2 ) - .

ومنهم : من فرق بين من عرف من عادته أنه لا يروي إلا عن ثقة فيقبل

مرسله ، وبين من عرف أنه يرسل عن كل أحد سواء كان ثقة أو ضعيفا فلا يقبل

مرسله ، وهذا اختيار جماعة كثيرين من أئمة الجرح والتعديل كيحيى بن سعيد

القطان وعلي بن المديني وغيرهما ( 3 ) ، واختاره العلائي في جامع التحصيل ( 4 ) .

قلت :

فعلى كل واحد من هذه الأقوال يتعين الأخذ بمراسيل الشعبي ، بل إن مراسيله

قد اتصفت - عند العلماء - بالصحة ، وامتازت بالقبول مطلقا .

قال العجلي : مرسل الشعبي صحيح ، لا يرسل إلا صحيحا ( 5 ) .

وأخرج الشيخ الإمام أبو جعفر الطوسي رحمه الله حديث الباب في

( 1 ) جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 28 . ( 2 ) جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 28 . ( 3 ) جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 33 . ( 4 ) جامع التحصيل في أحكام المراسيل : 96 . ( 5 ) تاريخ الثقات : 244 ، تهذيب التهذيب 3 / 48 .