إتمام النعمة — الصفحة ٠.١٥

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي في النقد الصحيح ( 1 ) : ليس هذا الحديث من

الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول ، بل هو مثال قوله صلى الله عليه وآله وسلم :

أرأف أمتي بأمتي أبو بكر ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل . وقد حسنه

الترمذي وصححه غيره .

وقال الحافظ الكنجي في الكفاية ( 2 ) - عقب هذا الحديث - : قد فسرت

الحكمة بالسنة ، لقوله عز وجل ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة ) ( 3 ) يدل على

ذلك صحة هذا التأويل ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله

تعالى أنزل علي الكتاب ومثله معه ، أراد بالكتاب القرآن ، ومثله معه ما

علمه الله تعالى من الحكمة ، وبين له من الأمر والنهي والحلال والحرام .

فالحكمة هي السنة ، فلهذا قال صلى الله عليه وآله وسلم : أنا دار الحكمة

وعلي بابها . انتهى .

وقال المناوي في فيض القدير ( 4 ) في شرح حديث الترمذي : أي علي

بن أبي طالب عليه السلام هو الباب الذي يدخل منه إلى الحكمة ، فناهيك بهذه

المرتبة ما أسناها ، وهذه المنقبة ما أعلاها . انتهى .

هذا ، والذي يشهد لعدم كون هذه اللفظة من كلام أبي عيسى الترمذي وإنما

هي من زيادات بعض محرفي الكلم عن مواضعه أن البغوي أورد هذا الحديث في

كتابه مصابيح السنة ، وقد قال في أوله : وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشرت

إليه ، وأعرضت عن ذكر ما كان منكرا أو موضوعا ( 5 ) .

( 1 ) النقد الصحيح : 83 . ( 2 ) كفاية الطالب : 119 . ( 3 ) سورة النساء 4 : 113 . ( 4 ) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 3 / 46 . ( 5 ) مصابيح السنة 1 / 110 .