غاية المأمول — الجزء ١، الصفحة ٤٩

إعادة الذكرى

فقام مغيثا شرعة الدين شبل من * بصمصامه بدءا أقيمت دعائمه

وحفّ به ( إذ محص الناس ) معشر * نمته إلى أوج المعالي مكارمه

فمن أشوس ينميه للطعن حيدر * وينميه جدا في قرى الطير هاشمه

ورهط تفانى في حمى الدين لم تهن * لقلته بين الجموع عزائمه

إلى أن قضوا دون الشريعة صرّعا * كما صرّعت دون العرين ضراغمه

أراد ابن هند خاب مسعاه ان يرى * حسينا بأيدي الضيم تلوى شكائمه

ولكن أبى المجد المؤثل والإبا * له الذل ثوبا والحسام ينادمه

أبوه عليّ وابنة الطهر أمّه * وطه له جدّ وجبريل خادمه

إلى ابن سمّي وابن ميسون ينثني * يمد يدا والسيف في اليد قائمة

فصال عليهم صولة الليث مغضبا * وعسّاله خصم النفوس وصارمه

فحكّم في أعناقهم نافذ القضاء * صقيلا فلا يستأنف الحكم حاكمه

إلى أن أعاد الدين غضا ولم يكن * بغير دماء السبط تسقى معالمه

فإن يك إسماعيل أسلم نفسه * إلى الذبح في حجر الذي هو راحمه

فعاد ذبيح اللّه حقا ولم يكن * تصافحه بيض الضبا وتسالمه

فإن - حسينا - أسلم النفس صابرا * على الذبح في سيف الذي هو ظالمه

ومن دون دين اللّه جاد بنفسه * وكلّ نفيس كي تشاد دعائمه

ورضّت قراه العاديات وصدره * وسيقت على عجف المطايا كرائمه

فإن يمس فوق الترب عريان لم تقم * له مأتما تبكيه فيه محارمه

فأي حشى لم يمس قبرا لجسمه * وفي أي قلب ما أقيمت مآتمه

وهب دم يحيى قد غلا قبل في الثرى * فإن حسينا في القلوب غلا دمه

وإن تر قدما مذ دعا بخت نصر * بثارات يحيى واستردّت مظالمه

فليس دماء السبط تهدأ قبل ان * يقوم بإذن اللّه للثار ( قائمة )

أبا صالح يا مدرك الثار كم ترى * وغيضك وار غير أنك كاظمه

وهل يملك الموتور صبرا وحوله * يروح ويغدو آمن السرب غارمه