غاية المأمول — الجزء ١، الصفحة ٤٥

إعادة الذكرى

عدوا إلى النعش يستوفون حاجتهم * إذ كنت عوّدتهم برّا وإحسانا

وكدت تقضي على الأعناق بغيتهم * عطفا وعطفك لا يحتاج تبيانا

لذاك أعوال بالتكبير صارخهم * ومدّ نحوك طرف اليأس خذلانا

عجبت كيف أقلّت نعشه فئة * وفيه أودع « حكم اللّه » ثهلانا

نعش بمن فيه قد طال السماء على * إذ قد أكنّ رواسي العلم أكنانا

لكن رأيت بعين الحقّ قد هبطت * لهم ملائكة الرحمن أعوانا

وكم ترى فئة والحزن يغمرها * برفع نعشك إسرارا وإعلانا

قد أيقنت أنّ بيت اللّه مرتفع * برفعه وأوان الحجّ قد حانا

فأحرمت وبه طافت ملبّية * وبادرت لاستلام منه أركانا

حسرى الرؤوس سعت قد أشعرت بدم * الآماق أبدانها للنعش قربانا

وكم رمت جمرات من حشاشتها * وهرولت دهشة من عظم ما كانا

تاللّه ما دار يوما قطّ في خلدي * أبقى فأنعاك بل تبقى فترعانا

ما القبر وأراك إذ وأراك منفردا * وإنّما جدث وأراك وأرانا

وإن يغب عن عيون الناس منك سنا * فالبدر يشرق فوق الأرض أحيانا « 1 »

وممّا قاله في رثاء المرجع الديني الشيخ محمّد رضا آل ياسين في الفاتحة المقامة على روحه :

على الرغم من عين الشريعة أن ترى * وقد فقدت عين الرضا بعد محجرا

فتبيضّ ثكلى حيث أودى سوادها * وتفترّ ثرّى تذرف الدمع أحمرا

وبالرغم منّي أن أقوم مؤبّنا * بمحفلك الزاكي وتمسي معفّرا

ولكنّما الرحمن خارك وافدا * وكان قضاء اللّه حتما مقدّرا

* * *

( 1 ) شعراء الغري 7 : 338 - 345 .