التنقيح — الجزء ١، الصفحة ٤٧

[ أقسام التجري ]

في القطع الحاصل من المقدمات العقلية .

بالنفس ، لعدم الفرق في انكشافها بين المعصية الحقيقية والتجري .

نعم بناء على تقومه بفعل الحرام كان حصوله مبنيا على حرمة الفعل المتجرى به ، وقد سبق أنه لا دليل عليه .

وأما العقاب عليه في الجملة فهو الظاهر أيضا بناء على ما سبق منا . وأما تحديده بالوجه المذكور فهو كما ذكره الشهيد قدّس سرّه خال عن الدليل .