التنقيح — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الرابع [ : توهم ودفع ]

فتأمل .

وبإزاء هذا التوهم توهم : أن خروج ظواهر الكتاب عن الآيات الناهية ليس من باب التخصيص ، بل من باب التخصص ، لأن وجود القاطع على حجيتها يخرجها عن غير العلم إلى العلم .

وفيه ما لا يخفى 1 .

( 1 ) لظهور أن المراد بالظن في الآيات هو الظن بالواقع ، ومن الظاهر أن دليل الحجية لا يوجب انقلاب الظن علما . نعم سبق منا توجيه قصور الآيات المذكورة عن الظواهر باختلاف الحيثية .