النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ٧٤

والميل النفسي عند كل انسان إلى التوافق الاجتماعي واتخاذ الأخلاء ، ولو عن طريق

التنازل الفكري والسلوكي .

2 ) - ولأن استعجال النصر . . والنزق واستباق المراحل تدعو هؤلاء المؤمنين إلى التنازل

عن بعض أفكارهم وتليين مواقفهم من اجل أن تجد دعوتهم طريقها إلى قلوب الناس ، وتتقدم

في الجو الاجتماعي ، ولو على حساب بعض جوانبها الرسالية .

3 ) - ولأن الأهواء الشخصية هنا ، وهناك قد تتجمع وتظهر في صيغ ثقافية لتعمل على حرف

المسيرة ، وتمييع الشخصية الاسلامية الأصيلة ، والارتباط بالله سبحانه وبرسالته . .

هذه العوامل وغيرها دواع للانحراف ملازمة لكل عمل اجتماعي في عصر الرسول ( ص ) أو

بعده . . والتربية الروحية شرط ضروري للتعالي على هذه العوامل ، والانفلات من تأثيرها

لان التربية الروحية تقيم المؤمن في علاقة محكمة مع الله . . يعبده ولا يعبد سواه

ويرجوه ، ويعمل له لا لغيره . . يتأثر بوحيه ، ورسالته ، ويقطع صلته ( التأثر ) بالناس ،

ويقيم معهم بدل ذلك صلة ( التأثير ) والتوجيه . .

لان الانفصال عن الناس وحضارتهم . . وعن أهواء النفس وشهواتها لا يتم الا من خلال عمل

تربوي جاد يبني الانسان فيه نفسه مع الله ويقطعها به عما سواه ( يعبده ولا يعبد

غيره ، ويرجوه ولا يرجو غيره ، ويخافه ولا يخاف غيره ) . . وبكلمة يقطع قلبه وشعوره

وكيانه عن كل شئ عدا الله وما امر الله به ( ان يوصل ) بهذا وحده يمكن ان تستقيم

وتثبت على