النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ٥٩

الرسالية ، وشخصيتهم المستقلة . . ( 9 )

ولما كان كل عمل . . وكل تفكير . . انما هو من املاء الرسالة لا املاء سواها . . فعلينا

باستمرار ان نرجع إليها ، وننطلق منها لنؤكد بذلك نسبنا الأصيل ، وشخصيتنا

الاسلامية . . . وعبوديتنا الكاملة لله تعالى . . ونحن في مراجعة الرسالة كتابا ، وسنة ،

وتاريخا . . نجد للتربية الروحية موقعا أكبر . . وأركز في طريقة العمل الاسلامي

وأهدافه . . ولكن في ضمن الإطار الاسلامي . . والأهداف الاجتماعية للاسلام . .

3 - الاتجاه التربوي المتكامل

ويعطي هذا الاتجاه التربوي الروحي - بناء العلاقة الداخلية بالله من حيث الحب ،

والايمان ، والأخلاق ، والخوف ، والرجاء ، والزهد ، وما شاكل ذلك ، وبالوسائل المعهودة من

الاسلام من الصلاة ، والصوم ، والتنفل بالعبادات ، والذكر ومخالفة الأهواء الخ . . .

يعطي هذا الاتجاه التربية الروحية أهمية بالغة لان الرسالة أكدت عليها تأكيدا

بالغا ، وأعلت من شأنها وركزت عليها ، ولكن التأكيد البالغ على التربية الروحية

والاعداد الروحي لم يكن تأكيدا مستقلا بهما دون الجوانب الأخرى ، وانما هو ضمن

الاهتمام العام بتربية وبناء الشخصية الاسلامية من جميع جهاتها . . حتى يكون الانسان

المسلم مجسدا للاسلام في الفكر والروح والسلوك الشخصي والتعامل مع الناس أي

متعلقا بالله تعالى ، ومتعاملا معه بالطريقة التي يحددها الاسلام لهذا التعامل . .

وبناء الشخصية الاسلامية . . هو الآخر جزء من الاهتمام بالمجتمع ،