النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ٥٠

فيتبعون أحسنه ) ( 5 ) .

والفاشل فيها .

( ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه ) ( 6 ) .

والآن نعود إلى البحث في الاتجاهات العملية الثلاثة في مسألة التربية الروحية ،

وندرسها بشئ من التفصيل .

( 1 ) الاتجاه الصوفي

تلقى الاتجاهات الصوفية الآن اهتماما بالغا من قبل المستشرقين ، والكتاب المسلمين

التابعين لهم أو المستقلين عنهم في التفكير ، وتدرس في العادة من التصوف موضوعات

عديدة . . منها : لفظته ، واشتقاقها ، ونشأته وعواملها ، وتطوره عبر القرون ، ومفاهيمه

التربوية والفلسفية والأدب المتأثر أو المعبر عنه . . الخ وتتوزع المواقف التقييمية -

كالعادة - بين رافض للتصوف غاضب عليه ، وبين مدافع عنه ومؤيد له ولا يقتصر المؤيدون

للتصوف والاتجاهات الصوفية على بعض الباحثين الأكاديميين أو المستشرقين المعجبين بل

نجد من له شأن يذكر في مجال العمل الاسلامي ، وخدمة الاسلام من يدافه عن الاتجاهات

الصوفية ، ويعتبر الروحية الخاصة أساسا للعمل الجهادي ، ويربط تاريخيا بين المنظمات

الصوفية ، وبين الدعوة الاسلامية ، ومن هؤلاء أبو الحسن الندوي في كتابه ( ربانية لا

رهبانية ) الذي نشره كما يقول : ( قياما بالواجب ، واعترافا بالجميل ،