النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ٣٦

7 - الايثار ونكران الذات :

في أيام المحنة الأخيرة سنة 1979 برزت على شهيدنا سمة نكران الذات ، وذوبان المصلحة

الخاصة في مصلحة الاسلام إلى حد لا يصدق . فقد كان الدعاة المشردون من المحافظات

الأخرى يأوون إلى النجف الأشرف للتخفي فكان أبو سجاد يبذل كل جهده لتأمين اختفائهم

وراحتهم ووصلهم بحلقات العمل . . ولهذا تراه يخرج من بيته ويسكن فيه عائلة ، أو

عائلتين من المطاردين ويذهب هو ليفتش عن مأوى له ولأطفاله ، ولقد رأيته والله يشهد

يدور على الطلبة ليأخذ من هذا صحنا ، ومن ذاك قدرا ومن ثالث فراشا ، ليؤمن استقرار

الدعاة المشردين حتى خرج من ثلاث بيوت أجرها لنفسه وبقي هو وعائلته في بيت ليس فيه

غير فراش لا يكفي لشخص واحد ، وتوسد هو وزوجته حجرا في ذلك البيت بعد أن امن مأوى

أكثر من عشرين عائلة من عوائل الدعاة في النجف الأشرف ، وكنت أراه فاقد الراحة إذا

عرف بأن أحد الاخوة الدعاة في حاجة شئ . . ولا يهدأ له بال حتى يؤمنها اما هو

وعائلته فلا يهمه ان وفرها ، أو لم يوفرها . .

8 - السمو الروحي :

كان شهيدنا عميق التدين ، قوي الانشداد إلى الله تعالى . يتجلى ذلك بدقة التزامه في

الأحكام الشرعية . . بصورة واعية تامة . . فإذا ما انفتل إلى صلاته تراه خاشعا خاضعا

باكيا . . وأما إذا سكن الليل واختلى بربه تراه ناحبا متوسلا داعيا . . وكان يتستر

على أعماله هذه بحيث يحاول ان لا