النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ٣١٦

وبكلمة أخرى : توجد لدينا حقيقتان ثابتتان :

1 ) - ان لكل عاطفة ، أو هوى ، أو انفعال تصرفا يقتضيه وينتهي إليه ، فحب المال ينتهي

إلى الحفاظ عليه ، وعدم التصدق به وحب المركز يقتضي من الانسان أن يحاول الظهور امام

الناس في المجالات الفكرية ، أو الخطابية أو الدينية . .

2 ) - ان الفصل بين الهوى ، وبين نتيجته العملية ، وعدم تلبية مطالبه اضعاف له ، وزعزعة

لسيطرته على النفس ، وتحكمه في السلوك ، وتقوية للإرادة الربانية ( الجهاز الحاكم في

الشخصية الاسلامية ) . والفصل بين الهوى ، ونتيجته العملية امر ممكن لان العلاقة

بينهما علاقة ( الاقتضاء ) لا علاقة ( اللزوم ) .

ان مخالفة الأهواء بالنسبة إلى الانسان المؤمن العامل في سبيل الله هي من أهم مهامه

الآنية . . لأنه أحوج من غيره إلى الإرادة الحازمة ، والقدرة على التحكم في الأهواء

ومخالفة النفس . . ان خوف مقام الله تعالى ، ومخالفة النفس ، والصبر ، واليقين هي دعائم

الشخصية الرسالية القيادية ، أو من دعائمها المهمة ، وقد بين الله تعالى ، انه قد جعل

من بني إسرائيل أئمة لما صبروا ، وكانوا بآياته يوقنون والصبر ، هو الإرادة الحازمة

ضد ميول النفس ، واتجاهاتها الذاتية ، ولا يتم تكوين هذه الإرادة الا من خلال مخالفة

النفس .

وللاسلام طريقته الخاصة في مخالفة الأهواء . . ان الصوفي لا يهمه ان يخالف هواه عن

طريق القاء ماله في البحر . . أو عن طريق سرقة أموال