النظرات حول الإعداد الروحي — الصفحة ١٩٦

وللشر الدنيوي اشكال كثيرة خسارة في مال ، فقدان ولد ، أو حبيب . . سقوط الهيبة

والمكانة في أعين الناس ، فشل مشروع عملي . . الخ . . والاستثناء الوحيد من هذه القاعدة

هم المصلون المؤمنون الذين يعيشون صلاتهم مع ربهم أحاسيس وتوجهات ، والواقع ان مصائب

الناس هذه ليست مصائب عند المؤمن حتى يجزع عليها ، أو تضيق نفسه بها . . ولو صدقت

عليها انها مصائب بالنسبة له ، فإنما تقع عليه ، وهو يعاملها ضمن تصور شامل للوجود ،

والحياة ، ومفاهيم واقعية يتعزى بها المؤمن ، ويستلهم منها الثبات ، ويستمد منها

الطاقة .

المؤمن أساسا . . لا يصل انفعاله عند المصيبة الشخصية إلى حد الضيق فضلا عن الجزع . .

لان مستوى ( الزهد ) الذي عنده ، ودرجة ارتباط قلبه بالله تعالى يخففان من درجة

( الإصابة ) ، والتأثر بالحدث ، ولا يمنع هذا من أن تدمع عينه على فلذة كبده مثلا ، وهو

يموت بين يديه ، ويحزن قلبه حزنا ضعيفا هادئا . . ولكن لا يتضايق ، ولا يقول ما لا

يرضي الرب ، ولا يستقل منه شئ .

ان المؤمن يحافظ على درجة كبيرة من الانفتاح النفسي على الحياة ، والابتسام لها مهما

تداكت عليه المصائب ونزلت به النوائب الشخصية وحلت به الخطوب ، والانتكاسات . .

والذين يبكون من كل شئ ، ويضيقون من كل حدث ويسودون وجه الحياة البسام ، فإنهم

يعوزهم الكثير الكثير من معاني الايمان ودرجات التعالي الروحي ، والزهد الواعي

الأصيل . .